長楽庵

ダイエットや禁酒禁煙で苦労している人がたくさんいます。かくいう私もその一人ですが。

生活習慣病といわれるものの多くは、必要以上のものを体にため込んでしまって起こる病気のようです。

必要な栄養が得られなくて病気になるのは残念ながら仕方ないような気もしますが、必要以上に満ち足りていることが命を縮める原因になるとは。

所詮、「あっても」「なくても」苦しむのが人間ということでしょうか？

これが煩悩というもの本質、なんとも厄介で怖ろしいことです。

 自分で「これで充分」と判断できることを「知足」と云います。戒律でいうところの「不慳貪」。

救われる道はこれだけ。

夕方、境内から眺める和佐父の棚田。紅葉もそろそろです。

柤・万福寺担当　丹後方面

極楽山泰平寺、宝珠山如意寺参拝。

都合により住職は参加できませんでしたが、総代４名で参加していただきました。

宮島の弥山は弘法大師が虚空蔵求聞持法の道場として開かれた山。

今回は学生時代からお世話になっている、高野山の浅井證善先生が弥山開創１２００年記念事業の一環として求聞持法を伝授されるということで行ってきました。

数日後にはダライラマ法王も来山して潅頂を行うそうです。

　

本山布教師　旭山寺住職　渋谷良範僧正

演題「それ、仏法遙かにあらず」

春来・ 万福寺にて

住職・総代２名参加

結衆寺院の恒例行事です。

祖師講（大般若）並びに水子供養（略施餓鬼）の法会。

御詠歌講の皆さんが水子供養和讃をお唱えされました。

藤戸寺は、奈良時代に行基菩薩が仏法を広めるために児島の地に巡航し、藤戸の海より出現した霊験あらたかな観音像を本尊として創建したと伝えられる真言宗の古刹。源平合戦の際、佐々木盛綱が功を得るために命を奪った漁師の供養の法要を行ったという話は謡曲にもなって有名。

本日は４８年ぶりの御開帳最終日、大般若法要に参加させていただきました。副住職とは専修学院時代からの長いつきあいで、但馬大佛落慶法要の際にもずいぶんと助けてもらっています。

御本尊千手観音は全長５メートル重さ１トンの欅造りで元禄６年(1693)の作とのこと。驚きです。

春来・万福寺にて。

月に一度、地元の若い僧侶ばかりで梵字・悉曇の講習をしています。

真言宗の必修である梵字・真言を読み書き出来るように学習することは勿論ですが、殊には河内の高貴寺に相承されてきた中天相承の悉曇（いわゆる慈雲流悉曇）を正しく受け継ぐことを目的としています。

気がつけばもう３年目、早いものです。

　シリー字二態

須磨にて。

壇の荘厳とその意味　～晴と褻の荘厳～

仏壇を荘厳するということは、仏の徳や智慧を形に顕して示すということ。

横浜みなとみらいドックヤードガーデンにて。７：３０～

横浜あかりアーツコラボレーション２００６　「悠久の聲－高野山・比叡山の声明－」　と題して、真言声明（理趣三昧）と天台声明（鎮将夜叉大法）の共演。写真はリハーサルの模様。

照明・美術デザインは世界的な照明デザイナー・石井幹子さんで、ランドマークタワーに巨大な毘沙門天と胎蔵曼荼羅が映し出されました。見えるかな？

http://www.sankei.co.jp/enak/2006/oct/kiji/12lifemandara.html